三浄的拼音是：sān jìng。
三浄的结构是：三(独体结构)浄(左右结构)。词语解释是：1.佛教语。语本《十诵律》卷三七：“痴人，我听噉三种浄肉。何等为三？不见，不闻，不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食，故小乘戒中设变通之法，允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。2.佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。基础解释是：佛教语，一种意思是三种肉食，另一种意思是指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。引证解释是：佛教语。语本《十诵律》卷三七：“痴人，我听噉三种浄肉。何等为三？不见，不闻，不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食，故小乘戒中设变通之法，允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》：“嗜深于情，尤难顿革，是故开设三浄，用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“戒行律仪，洁清勤励。然食杂三浄，滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》：“復有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”。综合释义是：佛教语。语本《十诵律》卷三七：“痴人，我听噉三种浄肉。何等为三？不见，不闻，不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食，故小乘戒中设变通之法，允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》：“嗜深于情，尤难顿革，是故开设三浄，用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“戒行律仪，洁清勤励。然食杂三浄，滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》：“復有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”三浄[sānjìng]佛教语。语本《十诵律》卷三七：“痴人，我听噉三种浄肉。何等为三？不见，不闻，不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食，故小乘戒中设变通之法，允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》：“嗜深于情，尤难顿革，是故开设三浄，用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“戒行律仪，洁清勤励。然食杂三浄，滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》：“复有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”。
三浄的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看三浄详细内容】
佛教语。语本《十诵律》卷三七：“痴人，我听噉三种浄肉。何等为三？不见，不闻，不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食，故小乘戒中设变通之法，允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》：“嗜深于情，尤难顿革，是故开设三浄，用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“戒行律仪，洁清勤励。然食杂三浄，滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》：“復有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”
二、网络解释
三浄三浄，佛教语，一种意思是三种肉食，另一种意思是指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天
三、综合释义
佛教语。语本《十诵律》卷三七：“痴人，我听噉三种浄肉。何等为三？不见，不闻，不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食，故小乘戒中设变通之法，允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》：“嗜深于情，尤难顿革，是故开设三浄，用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“戒行律仪，洁清勤励。然食杂三浄，滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》：“復有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”三浄[sānjìng]佛教语。语本《十诵律》卷三七：“痴人，我听噉三种浄肉。何等为三？不见，不闻，不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食，故小乘戒中设变通之法，允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。南朝梁沉约《究竟慈悲论》：“嗜深于情，尤难顿革，是故开设三浄，用伸权道。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“戒行律仪，洁清勤励。然食杂三浄，滞於渐教矣。”佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》：“复有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”
四、网友释义
《变频器供电同步电动机设计与应用指南》是2010年出版的图书，作者是本社。
五、关于三浄的成语
六、关于三浄的词语