圣虑的造句是：夫昧爽丕显，后世犹怠，陛下少居民间，知民疾苦，尚复如此，况皇太子生长深宫，不更外事，万岁之后，固圣虑所当忧也。
圣虑的拼音是：shèng lǜ。词语解释是：⒈ 帝王的思虑或忧念。圣虑[shènglǜ]⒈帝王的思虑或忧念。引证解释是：⒈ 帝王的思虑或忧念。引：《后汉书·胡广传》：“稽之典经，断之圣虑。”《三国志·吴志·楼玄传》：“今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。”唐张固《幽闲鼓吹》：“宣宗视远郡谢上表，左右曰：不足烦圣虑也。”宋曾慥《高斋漫录》：“宣仁答云：此自有所处，不烦圣虑。”清龙启瑞《上梅伯言先生书》：“又上之则有宰相风示意旨，谓水旱盗贼不当以时入告，上烦圣虑。”⒈帝王的思虑或忧念。引《后汉书·胡广传》：“稽之典经，断之圣虑。”《三国志·吴志·楼玄传》：“今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。”唐张固《幽闲鼓吹》：“宣宗视远郡谢上表，左右曰：不足烦圣虑也。”宋曾慥《高斋漫录》：“宣仁答云：此自有所处，不烦圣虑。”清龙启瑞《上梅伯言先生书》：“又上之则有宰相风示意旨，谓水旱盗贼不当以时入告，上烦圣虑。”。汉语大词典是：帝王的思虑或忧念。《后汉书·胡广传》：“稽之典经，断之圣虑。”《三国志·吴志·楼玄传》：“今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。”唐张固《幽闲鼓吹》：“宣宗视远郡谢上表，左右曰：不足烦圣虑也。”宋曾慥《高斋漫录》：“宣仁答云：此自有所处，不烦圣虑。”清龙启瑞《上梅伯言先生书》：“又上之则有宰相风示意旨，谓水旱盗贼不当以时入告，上烦圣虑。”。其他释义是：1.帝王的思虑或忧念。
圣虑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看圣虑详细内容】
帝王的思虑或忧念。
二、引证解释
⒈ 帝王的思虑或忧念。引：《后汉书·胡广传》：“稽之典经，断之圣虑。”《三国志·吴志·楼玄传》：“今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。”唐张固《幽闲鼓吹》：“宣宗视远郡谢上表，左右曰：不足烦圣虑也。”宋曾慥《高斋漫录》：“宣仁答云：此自有所处，不烦圣虑。”清龙启瑞《上梅伯言先生书》：“又上之则有宰相风示意旨，谓水旱盗贼不当以时入告，上烦圣虑。”⒈帝王的思虑或忧念。引《后汉书·胡广传》：“稽之典经，断之圣虑。”《三国志·吴志·楼玄传》：“今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。”唐张固《幽闲鼓吹》：“宣宗视远郡谢上表，左右曰：不足烦圣虑也。”宋曾慥《高斋漫录》：“宣仁答云：此自有所处，不烦圣虑。”清龙启瑞《上梅伯言先生书》：“又上之则有宰相风示意旨，谓水旱盗贼不当以时入告，上烦圣虑。”
三、汉语大词典
帝王的思虑或忧念。《后汉书·胡广传》：“稽之典经，断之圣虑。”《三国志·吴志·楼玄传》：“今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。”唐张固《幽闲鼓吹》：“宣宗视远郡谢上表，左右曰：不足烦圣虑也。”宋曾慥《高斋漫录》：“宣仁答云：此自有所处，不烦圣虑。”清龙启瑞《上梅伯言先生书》：“又上之则有宰相风示意旨，谓水旱盗贼不当以时入告，上烦圣虑。”
四、其他释义
1.帝王的思虑或忧念。
五、关于圣虑的成语
六、关于圣虑的词语